adc – Yayasan Pāramitā Sukha

1-5 April 2025Retret Meditasi Dibimbing oleh Ajahn Visalo di Jhana Manggala Meditasi Graha – Megamendung-bogor

adc — Thu, 13 Mar 2025 05:06:32 +0000

𝗥𝗲𝘁𝗿𝗲𝘁 𝗠𝗲𝗱𝗶𝘁𝗮𝘀𝗶
– 𝟭 – 𝟱 𝗔𝗽𝗿𝗶𝗹 𝟮𝟬𝟮𝟱
– 𝗝𝗵𝗮𝗻𝗮 𝗠𝗮𝗻𝗴𝗴𝗮𝗹𝗮 𝗠𝗲𝗱𝗶𝘁𝗮𝘀𝗶 𝗚𝗿𝗮𝗵𝗮 Megamendung – Bogor.

Guru Pembimbing :
𝐀𝐉𝐀𝐇𝐍 𝐕𝐈𝐒𝐀̄𝐋𝐎

𝗣𝗲𝗻𝗱𝗮𝗳𝘁𝗮𝗿𝗮𝗻 :
5 – 20 Maret / selama ada kuota.
Admin : 0812 8484 2800
Budiman : 0817 4926 534
Indra : 0819 9508 1196

– Berangkat bersama (bus) dari 𝗣𝗮𝗿𝗮𝗺𝗶𝘁𝗮 𝗦𝘂𝗸𝗵𝗮 𝗖𝗲𝗻𝘁𝗲𝗿, 𝗧𝗮𝗻𝗴𝗲𝗿𝗮𝗻𝗴. https://tiny.cc/paramitacenter
– Diperkenankan pengantaran dan penjemputan (kendaraan peserta tidak parkir ditempat).
– Peserta melaksanakan 8 Sila.

Jika Sahabat ingin berdana untuk membantu biaya kegiatan retret ini, dapat meneruskan dana ke :
𝑹𝑬𝑲 𝒀𝑨𝒀𝑨𝑺𝑨𝑵 𝑷𝑨𝑹𝑨𝑴𝑰𝑻𝑨 𝑺𝑼𝑲𝑯𝑨
BCA : 761 1997 888
Cimb Niaga : 706 113 555 300
Kode Transfer : 17
Atau berita: Dana Retret

Salam Metta,
𝐘𝐚𝐲𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐦𝐢𝐭𝐚 𝐒𝐮𝐤𝐡𝐚

Minggu, 2 Juli 2023Dhammatalk Luang por Liem Tithadhammo – Pāramitā Sukha

adc — Sun, 21 May 2023 12:31:44 +0000

Luang por

LIEM TITHADHAMMO

Setelah di-Upasampada diusia 20 tahun, Luang Por berlatih dibeberapa Vihara desa seluruh Timur Laut, hingga Beliau bergabung dengan Tradisi Hutan pada tahun 1969, dan mengambil pelatihan dibawah bimbingan Luangpor Chah.

Setelah Luang Pu Chah sakit parah, pada tahun 1982 Lp. Liem dipercaya memimpin WAT NONG PAH PONG. Sangha Wat Nong Pah Pong lalu menunjuk Beliau untuk menjadi KEPALA VIHARA saat kesehatan Luang Pu Chah memburuk.

Yang Mulia Raja Thailand telah dua kali menganugerahi gelar monastik kehormatan kepada Luang Por Liem Dan saat ini dikenal sebagai PHRATHEIPVACHIRAYARN

Saat ini Berusia 82 TAHUN
Adalah seorang Bhikkhu yang menjalani tradisi kehidupan Bhikkhu Hutan.

Pindapata | Dana Makanan | Sanghadana

DHAMMATALK - LUANGPOR LIEM

Minggu, 2 Juli 2023 @Vihara Vipassana Giriratana

Lokasi Acara

Denah Acara

Susunan Acara

Pindapata - Sanghadana

Stand Kebajikan

Sabtu, 20 Agustus 2022Pattidana/Cioko/Ulambana Pāramitā Sukha 2022

adc — Sat, 23 Jul 2022 03:37:12 +0000

𝐏𝐀𝐓𝐓𝐈𝐃𝐀𝐍𝐀/𝐂𝐈𝐎𝐊𝐎/𝐔𝐋𝐀𝐌𝐁𝐀𝐍𝐀

Pattidana/Cioko/Ulambana

𝐘𝐚𝐲𝐚𝐬𝐚𝐧 𝗣𝗮𝗿𝗮𝗺𝗶𝘁𝗮 𝗦𝘂𝗸𝗵𝗮 Mengajak Sahabat Paramita untuk melakukan pelimpahan jasa kebajikan kepada Para Mendiang Leluhur/Orang Tua/ Guru/Sanak Keluarga serta semua makhluk pada Acara PATTIDANA/CIOKO/ULAMBANA yang akan diselenggarakan:

:Sabtu, 20 Agustus 2022
:10.45 WIB s/d selesai
:MAHAVIRYA ARAMA
Ciawi – Bogor

Rangkaian acara:
Dana makan 10.45 WIB
Fangsheng 12.15 WIB
Upacara Pattidana 12.30 WIB

Dhammadesana oleh: 𝐏𝐡𝐫𝐚 𝐒𝐮𝐛𝐢𝐧 𝐇𝐨𝐧𝐠𝐬𝐚𝐡𝐚𝐭

Panitia menyediakan paket pelimpahan jasa sebagai berikut:
𝟏. 𝐏𝐄𝐋𝐈𝐓𝐀 𝐊𝐄𝐁𝐀𝐉𝐈𝐊𝐀𝐍 : 𝐃𝐀𝐍𝐀 𝐒𝐔𝐊𝐀𝐑𝐄𝐋𝐀
𝟐. 𝐃𝐀𝐍𝐀 𝐋𝐄𝐋𝐔𝐇𝐔𝐑 : 𝐑𝐩.𝟕𝟓𝟎.𝟎𝟎𝟎 (Jubah dan perahu kertas)

(Max. 5 nama untuk tiap paket)

𝐃𝐀𝐍𝐀 dapat ditransfer ke rekening:
𝐁𝐂𝐀 : 𝟕𝟔𝟏-𝟏𝟗𝟗𝟕-𝟖𝟖𝟖
𝐂𝐢𝐦𝐛 𝐍𝐢𝐚𝐠𝐚 : 𝟕𝟎𝟔-𝟏𝟏𝟑-𝟓𝟓𝟓-𝟑𝟎𝟎
𝐀/𝐍 𝐘𝐚𝐲𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐦𝐢𝐭𝐚 𝐒𝐮𝐤𝐡𝐚
𝐊𝐨𝐝𝐞 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐟𝐞𝐫:
Fangsheng 09
Pattidana 𝟏𝟓

Informasi dan Konfirmasi dana: https://wa.me/6281284842800

Mari daftarkan nama Mendiang Orang Tua, Para Leluhur dan Sanak Keluarga untuk diikutsertakan dalam Upacara Pattidana Cioko/Ulambana.

Semoga jasa kebajikan yang telah kita lakukan akan memberi kebahagiaan untuk diri kita dan semoga Para Mendiang turut berbahagia sehingga mengkondisikannya terlahir dialam yang penuh Suka Cita.

———————————————-
Jika berkenan, mohon sebarkan info ini kepada keluarga dan teman-teman yang lainya.
Terimakasih

Mettacittena,
𝐘𝐚𝐲𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐏ā𝐫𝐚𝐦𝐢𝐭ā 𝐒𝐮𝐤𝐡𝐚

Minggu, 5 Juni 2022Donor Darah Pāramitā Sukha 5 Juni 2022

adc — Tue, 31 May 2022 03:50:46 +0000

Dorah Pāramitā Sukha

Sukhi hotu Sahabat Paramita….
Jadwalnya donor darah di Paramita Sukha…
By the way, donor darah ini terbuka untuk umum ya,

Hari : Minggu, 5 Juni 2022
Jam : 08.00 s/d 11.30 WIB
Lokasi : Cluster Moderngolf Townhouse – Jalan Hartono Raya, MTC 8H – Sebelah klinik kecantikan Kusuma. Modernland – Tangerang.

Yuk daftar….
https://wa.me/083896973077

Tips agar sukses mendonorkan darah:

1. Cukup tidur 6-8 jam.
2. Minum vitamin penambah darah 2-3 hari sebelum hari H.
3. Jangan konsumsi obat sejak 3 hari sebelum hari H.
4. Pagi hari sebelum donor darah jangan minum kopi.
5. Minum air putih yang cukup.

Bahagia sebelum, saat dan setelah memberi
Selamat menambah kebajikan

Mettacittena,
Yayasan Paramita Sukha

Minggu, 26 September 2021 Dhammasavana – the power of nienfo

adc — Tue, 12 Oct 2021 18:25:32 +0000

“Daripada seribu bait syair yang tak bermanfaat, adalah lebih baik satu kata Dhamma yang dapat memberi kedamaian kepada pendengarnya”.

(𝗗𝗵𝗮𝗺𝗺𝗮𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗦𝘆𝗮𝗶𝗿 𝟭𝟬𝟮)

Buddha adalah seseorang yang telah mencapai penerangan sempurna, serta melambangkan kebijaksanaan, kekuatan dan kebebasan yang tak terhingga.

Dengan merenungi sifat-sifat luhur Buddha melalui ucapan tentu akan membawa manfaat bagi kehidupan seseorang dimasa kini dan mendatang.

Bagaimanakah pelafalan nama-nama Buddha ( Nienfo) dapat membawa manfaat bagi kehidupan seseorang?

Ikuti sharing Dhamma yang inspiratif dan edukatif, hanya di 𝐃𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐬𝐚𝐯𝐚𝐧𝐚 𝐏ā𝐫𝐚𝐦𝐢𝐭ā 𝐒𝐮𝐤𝐡𝐚 yang akan disampaikan dari narasumber kita:

Y.M. Bhiksu He Xian

𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐍𝐢𝐞𝐧𝐟𝐨

: Minggu, 26 September 2021

: 19.00 – 21.00 ʷⁱᵇ

𝗭𝗼𝗼𝗺 : https://bit.ly/ZmDhammasavana32

Meeting ID: 869 3538 1997

Passcode: 446998

𝗬𝗼𝘂𝗧𝘂𝗯𝗲 :

https://bit.ly/YtDhammasavana32

𝗙𝗮𝗰𝗲𝗯𝗼𝗼𝗸 :

https://bit.ly/FbDhammasavana32

Untuk mendukung kegiatan Dhammasavana Pāramitā Sukha, sahabat dapat berdana melalui rek :

Yayasan Paramita Sukha

BCA : 761 1997 888

Cimb Niaga : 706 113 555 300

Kode akhir : 11 (contoh : 100.011)

Informasi dan konfirmasi dana :

Mei ping (hanya wa, tidak telp) 081284842800

𝑴𝒐𝒉𝒐𝒏 𝒃𝒂𝒏𝒕𝒖𝒂𝒏 𝒎𝒆𝒏𝒆𝒓𝒖𝒔𝒌𝒂𝒏 𝒊𝒏𝒇𝒐𝒓𝒎𝒂𝒔𝒊 𝒊𝒏𝒊 𝒌𝒆𝒑𝒂𝒅𝒂 𝒔𝒂𝒉𝒂𝒃𝒂𝒕 𝒍𝒂𝒊𝒏𝒏𝒚𝒂.

Minggu, 9 September 2021 Dhammasavana – Agama Buddha Itu Ribet?

adc — Tue, 12 Oct 2021 18:20:34 +0000

Janganlah percaya begitu saja berita yang disampaikan kepadamu, atau oleh karena sesuatu yang sudah merupakan tradisi atau sesuatu yang didesas-desuskan.

Tetapi, setelah diselidiki sendiri, kamu mengetahui;

Hal ini berguna, hal ini tidak tercela, hal ini dibenarkan oleh para bijaksana, hal ini kalau terus dilakukan akan membawa keberuntungan dan kebahagiaan, maka sudah selayaknya kamu menerima dan hidup sesuai dengan hal-hal tersebut.

𝐏𝐞𝐧𝐠𝐠𝐚𝐥𝐚𝐧 𝐊𝐚𝐥𝐚𝐦𝐚 𝐒𝐮𝐭𝐭𝐚, 𝐀𝐧𝐠𝐮𝐭𝐭𝐚𝐫𝐚 𝐍𝐢𝐤𝐚𝐲𝐚 𝐈𝐈𝐈.𝟔𝟓

Terkadang sebagian dari kita juga tidak tahu mana tradisi & Agama sehingga kita menyimpulkan sangat ribet sekali dan banyak aturan-aturannya dalam Agama Buddha.

𝙎𝙚𝙗𝙚𝙣𝙖𝙧𝙣𝙮𝙖, 𝙨𝙚-𝙧𝙞𝙗𝙚𝙩 𝙖𝙥𝙖 𝙮𝙖 𝘼𝙜𝙖𝙢𝙖 𝘽𝙪𝙙𝙙𝙝𝙖 𝙞𝙩𝙪?

Mari ikuti sharing Dharma pada minggu ini hanya di Dhammasavana Pāramitā Sukha yang akan disampaikan oleh narasumber kita:

𝗥𝗼𝗺𝗼 𝗞𝗼𝗹𝗶𝗺

Agama Buddha Itu Ribet?

𝐒𝐞𝐬𝐢 𝐭𝐞𝐫𝐛𝐮𝐤𝐚 𝐔𝐧𝐭𝐮𝐤 𝐔𝐌𝐔𝐌 & 𝐓𝐀𝐍𝐏𝐀 𝐑𝐄𝐆𝐈𝐒𝐓𝐑𝐀𝐒𝐈

: Minggu, 5 September 2021

: 19.00 – 21.00 ʷⁱᵇ

𝗭𝗼𝗼𝗺 :

https://bit.ly/ZmDhammasavana29

Meeting ID: 845 4924 0374

Passcode: 518723

𝗬𝗼𝘂𝗧𝘂𝗯𝗲 :

https://bit.ly/YtDhammasavana29

𝗙𝗮𝗰𝗲𝗯𝗼𝗼𝗸 :

https://bit.ly/FbDhammasavana29

Untuk mendukung kegiatan Dhammasavana Pāramitā Sukha, sahabat dapat berdana melalui rek :

Yayasan Paramita Sukha

BCA : 761 1997 888

Cimb Niaga : 706 113 555 300

Kode akhir : 11 (contoh : 100.011)

Informasi dan konfirmasi dana :

Mei ping 081284842800 (Only Wa)

*Mohon bantuan meneruskan informasi ini kepada sahabat lainnya.*

Bagaimana cara berdana makanan dengan benar kepada Bhikkhu Saṅgha ?

adc — Wed, 06 Oct 2021 16:02:34 +0000

Umat seharusnya tidak berdana makanan kepada bhikkhu setelah jam 12.00 siang. Hal ini dikarenakan para bhikkhu harus mematuhi peraturan kebhikkhuan untuk tidak mengambil makanan pada waktu yang tidak tepat ( yaitu setelah jam 12.00 siang sampai subuh keesokan paginya ). Bhikkhu juga tidak diperbolehkan menyimpan makanan mereka sendiri. Oleh karena itu, umat seharusnya berdana kepada bhikkhu pada rentang waktu yang tepat yaitu dari fajar ( pagi hari ) sampai pertengahan hari sebelum jam 12.00. Namun, tidak ada batasan waktu bagi umat untuk berdana keperluan obat-obatan kepada bhikkhu.

Buddha juga menetapkan peraturan bagi para bhikkhu untuk tidak mengambil makanan yang didanakan dengan cara yang tidak tepat. Untuk itu bagi umat yang berdana makanan seyogyanya berdiri atau berlutut dalam jarak yang cukup yang bisa di jangkau oleh lengan bhikkhu, artinya umat harus menghindari berdiri atau berlutut terlalu jauh.

Sesuai peraturan kebhikkhuan, setelah seorang bhikkhu makan dan menolak persembahan dana makanan selanjutnya, maka bhikkhu tidak diperbolehkan mengambil sisa makanan yang ada. Sehingga ketika umat mendanakan makanan, mohon untuk tidak bertanya kepada bhikkhu : “mau atau tidak mau”, atau apakah bhikkhu sudah “mengambil makanan yang cukup”.

Ketika mendanakan makanan, jika umat mengetahui bahwa bhikkhu tidak merespons atau bhikkhu menutup patta-nya, maka umat seharusnya tidak bersikeras untuk mendanakan makanannya.

Ketika mendanakan buah-buahan atau sayuran yang memiliki biji, maka dana makanan tersebut harus dibuat “layak makan” terlebih dahulu. Bhikkhu akan memegang buah atau sayuran tersebut dan berkata kepada umat : “Kappiyam karohi“, yang artinya : “Buatlah buah/sayuran ini layak makan.” Umat yang berdana harus menjawab : “Kappiyam, Bhante“, yang artinya : “Bhante, ini layak makan”.

Ada 5 cara untuk membuat dana makanan ( buah/sayur berbiji ) menjadi “layak makan”, yaitu :

1. Makanan tersebut sudah melalui proses pengapian ( atau sudah di masak )

2. Makanan tersebut di buat layak makan dengan pisau atau garpu, misalnya ditusuk atau membuat kulit buah tersebut terkelupas.

3. Makanan tersebut di dibuat layak makan dengan menggunakan kuku.

4. Tanaman/buah yang tidak memiliki biji, misalnya pisang, sudah termasuk layak makan.

5. Membuang biji buah / sayuran, misalnya membuang biji apel.

Makanan yang mungkin belum/tidak layak makan akappiya, adalah makanan mentah yang bila ditanam akan tumbuh, karena berbiji atau bisa tumbuh akar. Makanan tersebut seperti: jenis buah-buahan: semangka, jeruk, jambu, rambutan, anggur dll. Jenis sayur-sayuran: kangkung mentah, taoge mentah dan sayuran lain yang bisa tumbuh akar.

Bila terdapat banyak makanan yang harus di kappiya, pada saat mengerjakannya, makanan yang di kappiya itu harus berhubungan langsung ( saling melekat ) satu sama lain, agar tidak perlu melakukan kappiya satu persatu terhadap makanan-makanan tersebut. Dengan perlakuan demikian, berarti makanan tersebut telah layak makan kappiya, sehingga bhikkhu bisa memakannya dengan bebas, walaupun dengan sengaja atau tidak, telah menggigit pecah biji buah-buahan atau memakan sayur mentah ( lalapan ).

Bila makanan belum di kappiya, bila seorang bhikkhu menggigit pecah, makan lalapan atau umbi obat-abatan, ia telah melanggar vinaya pācittiya, karena dianggap telah merusak tumbuh-tumbuhan.

Bila bhikkhu tidak meminta untuk membuat makanan menjadi kappiya, ia telah melanggar vinaya dukkata, karena kelengahannya. Dan, bila ia menggigit pecah biji buah-buahan yang ia makan, maka ia telah melanggar vinaya dukkata dan pācittiya.

Kami menyambut dengan senang hati ibu/bapak/saudara sekalian yang ingin menitipkan dana dalam kegiatan kami, berdana makanan sehari-hari kepada Bhikkhu Sangha